2019年3月1日,日本国民级动画《哆啦A梦》的第39部剧场版动画《哆啦A梦:大雄的月面勘探记》(ドラえもん のび太の月面探査記)在本国上映。这部将故事舞台设置在月球的著作有不少值得留念的含义:本年是人类第一次踏上月球的50周年暨《哆啦A梦》卡通开端连载50周年、也是朝日电视台将《哆啦A梦》系列动画化的40周年;当然,还有现已显得有些俗套的“‘平成’终究的哆啦A梦”。
《哆啦A梦:大雄的月面勘探记》海报
“哆啦A梦”,这只其貌不扬但带着真挚浅笑的猫型机器人来自2112年,是野比世修家的猫型机器人,受主人所托回到1970年代的日本协助世修的“白痴”高祖父野比大雄,借以让野比家兴隆。作为“哆啦A梦”的主人,大雄仁慈可是胆小怕事,碰到工作就哭哭啼啼去找哆啦A梦帮助。其他的首要人物还有“源静香”,大雄同班的好学生代表,成绩优秀;“胖虎”(刚田武)脾气浮躁爱歌唱以及欺压同学;“小夫”(骨川小夫)则是家庭条件优胜的小孩,爱和胖虎在一同欺压大雄。
依据官方揭露的信息,《哆啦A梦:大雄的月面勘探记》除了剧场版动画还会有小说版。整个故事叙述了大雄在看到月面探查机捕捉到的白影后,建议那是“月亮上的兔子”;可是他的主意却遭到咱们讪笑;所以大雄用哆啦A梦的隐秘道具在月球反面制作了一个兔子王国;某天一位名叫鲁卡的少年转学来到大雄的班级,并与大雄一同前去兔子王国。担任编剧的辻村深月表明,“哆啦A梦他们在月球国际的冒险能让咱们看得高兴的话,我也会十分高兴。”
或许很少会有这样的现象,作为日本闻名畅销书作家的辻村深月其实也是《哆啦A梦》忠诚粉丝,“能够为我十分喜爱的《哆啦A梦》创造剧本,并写成小说,实在让我感到诚惶诚恐”。当旧日的粉丝(辻村深月生于1980年)现已生长为同一部动画的编剧时分,除了能够慨叹年月的消逝,相同也能令人为“哆啦A梦”这一“IP”的长盛不衰感到惊异。
粉丝编剧辻村深月
“哆啦A梦”这个姓名是与原作者藤子·F·不贰雄联络在一同的。1944年,就读于日本富山县高冈市的小学生藤本弘认识了转学而来的另一位少年安孙子素雄,两位酷爱漫画的男生从此成为老友。1953年,藤本和安孙子将组合的笔名正式改为“藤子不贰雄”(命名方法相当于“羽泉”)。日后藤本弘在谈到哆啦A梦的诞生时说:“它的原型便是一只系着铃铛的野猫,我家刚好有一只,说不准你家里也有。”在赶稿的焦虑中,家里忽然闯进了一只小猫,灵机一动的藤本弘将女儿被踢倒的不倒翁玩具与猫的形象结合起来。起先,藤本弘和安孙子素雄给这只不倒翁相同上下浑圆的花猫取名“Doraneko(どらねこ)”,意为“铜锣猫”。为了使主角显得更人道化,藤本弘决议将姓名改成“Doraemon(ドラえもん)”。“Emon(えもん)”的汉字写作“卫门”,原为日本古代武官职称(比方《聪明的一休》里的“新佑卫门”),“Doraemon” 亦即“铜锣卫门”。就这样,哆啦A梦诞生了。
《哆啦A梦》第一卷
几乎从问世的那一刻起,这只代表着高兴、平和、和睦和想象力的机器猫就受到了读者的酷爱,并敏捷成为日本动漫的代表著作之一。2002年4月22日,美国《年代》周刊评选出25位最能代表亚洲形象的“亚洲英豪”,其中就包含仅有的非人类英豪——哆啦A梦。《年代》周刊》的评语是,“美国神话学家坎贝尔以为:英豪是那些勇于踏上征程、翻越妨碍,用某种方法说出咱们心中的遍及情感,让咱们能够更有所为、变得更好的人。常常浮躁、蠢笨,但却无往不胜、目光中闪烁着永不服输的光辉的肥猫哆啦A梦完全符合这个规范,它让人们不再郁闷,时间面带浅笑。”2008年3月19日,日本外务省“录用”哆啦A梦为日本前史上第一位“动漫文明大使”。2013年,“哆啦A梦”又加入了东京2020申奥委员会,成为首位申奥特别大使。
2013年8月23日,申奥大使哆啦A梦为东京奥运会造势。 东方IC 图
惋惜原作者无缘目击这些高光时间。1987 年,藤本弘与安孙子素雄拆伙后以笔名“藤子·F·不贰雄”持续每年独立结束一部《哆啦A梦》大长篇(电影版剧本)创造。1996年9月23日,藤本弘正在为《哆啦A梦大长篇——发条都市历险记》电影的影画原作执笔时忽然昏倒,在送往医院过程中因肝衰竭逝世。而恰在此前不久,藤本弘还在承受采访时说道:“我还不计划将《哆啦A梦》结束,即便完全绞尽终究一滴脑汁,留下终究一口气,也想持续试着画下去。”谁意料这竟一语成谶。走运的是,藤子·F·不贰雄尽管现已过世,但他的后继者依然将这部1969年开端连载的著作连续了下去,直到最新的这部剧场版动画。与此同时,为了留念藤本弘先生,日本川崎市还在2011年底建立了专门的藤子·F·不贰雄博物馆。
藤子·F·不贰雄博物馆
《哆啦A梦》的魅力终究在哪里呢?上世纪90年代末红极一时的歌手范晓萱曾经在自己的成名曲之一的《小叮当》里唱道,“……躺在草地上梦想,想东想西想游玩,想到教师和考试,一个头就变成两个大,好在我有小叮当,困难时分求求他,全能笔和时间机器,能做任何的工作……”作为一个动画人物,“哆啦A梦”无疑是每一个人生失败者、懒人和白日梦痴的梦想。大雄这个人物无疑是一个现代社会规范中的“loser”:没布景、没才能、没成果。假如没有哆啦A梦和它的奇特道具,大雄就只能仍是那个被教师厌弃,被同学欺压,爱做不切实际的梦想,心地仁慈的失败者算了。
范晓萱《小叮当》MV
正是《哆啦A梦》将观众带入了一个美妙的、充溢想象力的国际。哆啦A梦奇特的“四次元”口袋让观众一直保有对未来国际的猎奇。几乎每一集一个新道具上台的设置,能够说是哆啦A梦常青的诀窍。作为一个来自22世纪的机器猫,哆啦A梦的道具表现了“22世纪”高度发达的科学水平,用来处理20(21)世纪的难题几乎捉襟见肘。想想看,尽管成天睡觉不必学习,有了“睡觉学习机”就能够了;吃了能够复印讲义的“回忆面包”,第二天考试必定没问题;有了“隐身机”能够修补欺压自己的“胖虎”和“小夫”,能够去超市搬东西,还能够在女生澡堂门前做“生计仍是消灭”的魂灵拷问;要想让自己喜爱又追不到手的女生一个个对自己死心塌地,用“放电眼球”看一眼就全部搞定;要想知道自己曩昔祖上为什么没给自己留下百万家产,那就坐上“时空机器”去瞧瞧吧……
奇特的道具
这或许会让人联想到哲学家赫伯特·马尔库塞的经典言语:“当人们开端举高科学技术的位置,开端盲目地崇拜他,就等于开端降低人们本身的价值。人们从崇奉天主到崇奉科学,无非便是换了一个天主。”《哆啦A梦》是在宣传“科技崇拜”或“科技全能”么?或许,像一些漫画点评家批判的那样,在宣传一种坐收渔利的处世情绪呢?并不是这样。就像日本漫画评论家石子顺造所说:“漫画,不挑选读者,它以一切读者为目标,它刻画抵触,必定会有善恶,可是不会教化善恶。你或许学习哆啦A梦的献身精力,辅佐大雄,求仁、向善,也或许不是,这都取决于读者自己。”
《哆啦A梦》的情节,根本都是沿着“困难的呈现—求助于道具—处理问题”途径打开,但高科技的道具并不全能,美梦一般只能做半集动画片的韶光,并且往往终究总是以穿帮收场。每次在哆啦A梦行将化解问题之时,总是会有一些意想不到的要素打乱如意算盘,大雄仍是只能老老实实地靠自己的尽力来结束本该自己结束的工作,比方做作业。
跟着《哆啦A梦》系列的连续,越来越多的呈现了主人公们尽管需求道具的帮助,可是更首要的是依托他们本身的尽力与刚强,战胜了困难。比方有一次,大雄为了考试得100分,就找到机器猫,让他将“确保考100分的铅笔”借给自己。哆啦A梦给他说了一番大道理,可是便是说不服他,所以就气愤地走开了。临走的时分,他扔给大雄一个十分鄙视的目光,“似乎看见了什么龌龊的东西”。终究,大雄被这个目光轰动,经过一番剧烈的思想斗争后,他决议仍是凭自己的实力考试。
到了剧场版动画《哆啦A梦:伴我同行》里,由于哆啦A梦的脱离,大雄更需求自己一个人面临困难,再也不能依托道具了。大雄尽管很伤心,可是却也经过自己的尽力,打败了胖虎,证明了自己能够脱节对高科技道具的依靠。人们喜爱《哆啦A梦》,或许也是巴望在冷冰冰的科技国际中,能够保存更多的人道(亲情、友谊、正义、勇气)的存在。相似的感觉也能在经典科幻电影《黑客帝国》里寻找到,这也正是《哆啦A梦》的魅力地点。
《哆啦A梦:伴我同行》海报
除此之外,关于我国观众而言,《哆啦A梦》还有另一个含义。在1991年中央电视台二套正式把电视动画形象哆啦A梦(其时叫“机器猫”阿蒙)带给大陆观众之前,引进到我国的日本动画片只要《铁臂阿童木》、《花仙子》等科幻、历险类著作,以及像《聪明的一休》等尽管饶有风趣却略显厚重的前史体裁著作。在风行一时的日本动画片中,《哆啦A梦》能够说是第一次以一个小孩子的视角展示今世社会实在的家庭场景和校园日子。藤本弘自己也说,哆啦A梦上台的大街和空位,以及人际关系,全部都是孩子们本身的体会,而他所描绘的漫画人物,既有他自己的影子,也有读者的。
《哆啦A梦》剧照
关于70年代末80年代初出世的我国孩子来说,《哆啦A梦》中上台的首要人物——贪玩懒散的大雄、心爱的优等生源静香、强壮有力浮躁粗鲁的刚田武、家境殷实养尊处优的骨川小夫,以及严峻的大雄妈妈与天天上班的大雄爸爸——无疑让人感到有些亲热。他们能够从中看到自己的朋友、同学甚至家人的影子,也在自己的幼年时期或多或少地阅历着野比大雄式的幼年,梦想与无所不能的英豪同在……正是这样,《哆啦A梦》陪同了一代我国儿童的生长,也在一代人的心中留下了深深的印记。或许,这一代人,会永久喜爱“哆啦A梦”。